وما خلقت الجن والانس الا لیعبدون

وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون أي.

وما خلقت الجن والانس الا لیعبدون. وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون قيل. إلا ليعبدون أي. اية معكوسة أخي الكريم العنوان المستخدم لهدا المقال خاطئ وأرجو تعديله لان الاية هي و م ا خ ل ق ت ال ج ن و الإ نس إ لا ل ي ع ب د ون م ا أ ر يد م ن ه م م ن ر ز ق و م ا أ ر يد أ ن ي ط ع م ون سورة. والآية دخلها التخصيص.

اور میں نے جن اور آدمی اسی لئے بنائے کہ میری عبادت کریں ارشاد فرمایا کہ میں نے جنوں اور انسانوں کو صرف دنیا طلب کرنے اور ا س طلب میں. وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون قيل. إن هذا خاص فيمن سبق في علم الله أنه يعبده فجاء بلفظ العموم ومعناه الخصوص. وما خلقت أهل السعادة من الجن والإنس إلا ليوحدون.

إن هذا خاص فيمن سبق في علم الله أنه يعبده فجاء بلفظ العموم ومعناه الخصوص. و م ا خ ل ق ت ال ج ن و ال إ نس إ ل ا ل ي ع ب د ون 56 قوله تعالى. وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس. و ما خ ل ق ت ال ج ن و ال إ ن س إ ل ا ل ي ع ب د ون 56 ما أ ر يد م ن ه م م ن ر ز ق و ما أ ر يد أ ن ي ط ع م ون 57 و جن و انس را نيافريدم مگر براى آنكه مرا عبادت كنند.

إن هذا خاص فيمن سبق في علم الله أنه يعبده فجاء بلفظ العموم ومعناه الخصوص. تأملات في قوله تعالى. قوله تعالى وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون قيل. فإن الله أنزل.

إنما خلقتهم لآمرهم بعبادتي لا لاحتياجي إليهم. صراط الجنان و م ا خ ل ق ت ال ج ن و ال ا ن س ا ل ا ل ی ع ب د و ن. و م ا خ ل ق ت ال ج ن و ال إ ن س إ ل ا ل ي ع ب د ون الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وبعد. و م ا خ ل ق ت ال ج ن و ال إ ن س إ ل ا ل ي ع ب د ون م ا أ ر يد م ن ه م م ن ر ز ق و م ا أ ر يد أ ن ي ط ع م ون إ ن الل ه ه و الر ز اق ذ و ال ق و ة ال م ت ين.